除了饼之外，还有了炖肉，很大的一块切成方形，她拿筷子拨了一下，才认出是猪肉。
姜姬叫姜武过来，“你来，坐在这里。”
姜武坐下，脸上的表情仍不好看。
“张嘴。”
姜武看了眼她的筷子，从善如流的张开嘴，她就挟了一块塞到他嘴里，烫得他一个劲吸气。但这肉特别香！软、嫩！他还没嚼几下就顺着喉咙滑下去了！
“这就是猪肉。”姜姬一边笑，一边用筷子点点他的鼻尖。
姜武还在回味，明白过来，顿时笑出来，满腔郁火烟消云散了。
炖猪肉极香，有几块上面还硬硬的毛茬，不知是用什么酱炖出来的，这酱应该也是某位大师的传家秘技了。
以前她从来不敢想自己能吃下这么一大块肉，但现在她一点问题都没有！因为吃到最后，她想起来不知现在有没有养殖猪，如果养猪这种技术也是被大家族垄断的，那下一次吃猪肉还不知是猴年马月，这么一想，她连最后一滴油汤都没放过，用饼沾着全吃光了。
那几种她好奇的饼，有一种抹了花椒和盐，一种则是黄糖，还有一种裹着花生芝麻，都很香。
这是她吃得最满足的一顿了。离开这里后，她会想念蒋家的饭的。
姜旦没吃完猪肉，却不肯分给别人，他抱着猪肉碗不放。姜姬过去，拿筷子打他的手，连打几下才让他把手放开。
“你谁也不想给吗？”她问。
姜旦小小的脸凶狠的瞪着他们，“不给！”被迫把手放开后，他仍盯着桌上的猪肉碗不放。
姜姬说：“那你就留着吧。”
每人一块肉，不可能还有人没吃饱，姜谷想把他的碗拿起来是怕他吃坏肚子，就被他打。姜姬让姜谷和姜粟都离开，都不要去管姜旦。于是等蒋家下人来收走桌案杯盘时，姜旦自己抱着碗站到一边，蒋家下人也没有去要碗，直接把东西收走了。
姜武想过去让姜旦把碗放下，不会有人要的。
“让他抱着。”姜姬说，“就让他一直自己抱着。”看他能抱到什么时候。
结果姜旦就一直抱到了晚上睡觉还不放开。姜谷想趁他睡着给他收起来，姜姬说：“不必动。”
姜谷说：“衣服会弄脏的。”
“那就让他明天穿脏衣服。”
同样是深夜，冯营却还没有入睡。蒋伟献女时，他也在旁边。“为奴为婢……”冯营摇头，“蒋伟想干什么呢？”他转头问冯瑄，“女公子真的一口就说出蒋伟送的是自己的女儿吗？”
冯瑄道：“千真万确。”
冯营皱眉，冯丙道：“这也不奇怪，一般来说，蒋伟要献，自然该献自己的女儿。”
“可他送女儿给大公子做奴婢有什么用？又不是儿子。”冯营想不通，“女儿自然该为她争取地位，哪怕是个夫人。若他想送人给大公子为奴，他的儿子也不少。”
冯瑄也觉得这个说不通，“会不会是以退为进？”
冯营一开始也这么怀疑，可接着就摇头，“他也只有三个女儿，何况一诺千金，他的女儿做了婢女，日后也当不成王后。”这样三个女儿不就都砸手里了吗？
姜元一样想不通，他问怜奴蒋家到底有几个女孩。
怜奴就扳着手指给他数，“蒋淑有二女，蒋伟有一女，蒋珍有四女。”他说的都是身份上没有瑕疵的，剩下的女儿不说也罢，“但蒋淑的女儿最好看，年纪也最小，蒋伟的女儿和蒋珍的都大了。”蒋家三兄弟生女儿的顺序很有意思，蒋淑是前面只生儿子，到老了生出来两个女儿；蒋珍是前面只生女儿，后面才艰难的蹦出两个儿子出来。蒋伟最平均，男女都生的有，但死的也多，他娶过的老婆是兄弟中最多的：四个。
姜元好奇道，“蒋伟是不是爱好美色？”
怜奴惊讶道，“爹怎么会知道？”他撇撇嘴，“以前还有人说我是蒋伟的孩子，不是蒋淑的呢。”家中歌伎，自然蒋伟和蒋淑都有可能染指。如果不是蒋伟不敢碰蒋淑要过的女人，蒋淑又在看中歌伎后就将她金屋藏之，后面说难听话的就更多了。
“蒋伟屋里的女人最多，家伎生下的孩子至少有一半都是他的。”怜奴道。
姜元大笑，“这个你怎么会知道？”
怜奴道，“爹别觉得我是信口胡说，蒋家人中只有蒋伟最爱流连在女人那里，还有个笑话呢，据说有一次蒋伟去找女人，进门看到一双自己的鞋，转头就走了，走到一半又明白过来，道‘我在此，鞋怎么会摆在那里？’，他再回去，进去一看，屋里的人是他的儿子，蒋盛！”
姜元笑得眼泪都出来了，笑完叹道，“他说要把女儿送我做奴婢，你说，我该不该答应？”
怜奴道：“他都说出来，爹你收下也没事啊，横竖爹身边也少人服侍，多几个解语的也没什么不好。”
姜元却摇摇头，不再说话了。
熄了灯，姜元在床上闭着眼睛把冯家与蒋家放在两端来回思量，仍拿不定主意。他是必定要在两家中择一女为后的，是冯家，冯营之女？还是蒋家的女孩？
选冯营之女，好处是以后就有冯家来替他抵抗蒋家。但冯营这老狗是个墙头草，说不定到时他把头一缩，任由蒋家逼迫他。
而蒋家的女孩中，选蒋淑之女，好处是蒋淑已死，蒋彪被赶出蒋家，他立此女为后，不会受到蒋淑制肘，也有蒋彪去对付蒋伟。
但他又担心蒋彪对付不了蒋伟，一旦身败，他这王位还坐得稳吗？
他在上面翻来覆去，怜奴躺在地上，突然说：“到了莲花台，爹，你能让人跳折腰舞给我看吗？”
“折腰舞？”姜元可没听过什么折腰舞。
怜奴说：“我听说那舞跳起来就像天仙一样美，跳这舞的女人也都美得像天仙一样，我还从没看过呢。”
姜元也不由得向往起来，道：“若此舞当真如此美妙，吾必一观。”