木户加奈道：“没错，那位同事查到的资料，就是和这位许信关系密切。”

我兴趣一下子被提上来了。许信的生平资料，在中国早就散失已久，我爷爷许一城费尽心思，也只是勉强拼凑出一个大概轮廓。想不到，日本方面居然还能有资料保留下来。

挺讽刺的一件事，但这在文化史上并不罕见。中国本土因为战乱频繁，导致大量资料散佚，反而是积极吸收中华文化的日本保存下许多珍贵典籍。清末民国那会儿，中国学者经常要去日本抄录孤本遗本。比如唐代魏征、褚遂良曾经编过一本《群书治要》，失传于宋代，后来学者在日本发现了译本，这才得以一窥全貌。

木户加奈说：“萨摩藩当年是中日贸易的重镇，贸易往来繁多，因此作为藩主的岛津家留下了大量档案记录。在万历年间，藩主岛津义久身边有一位来自大明的医生，叫作许三官。他虽然身在日本，但一直不忘关心大明。丰臣秀吉决意侵略朝鲜之时，许三官冒着生命危险把情报送至朝廷，引起明廷重视。在许三官留下的名为《三官文书》里，曾经隐晦地提及，有锦衣卫前来拜访，应该就是许信本人。”

原来许信闯入日本，在当地还是有接应的。那会儿不像现在，如果孤身一人贸然进入陌生国度，没有当地华侨配合，是不可能的。

“然后许三官帮他从木户氏抢回了玉佛头吗？”

木户加奈轻轻摇了摇头：“《三官文书》里没提这个，但我要说的，是另外一件事。许三官提及了一个与许信密切相关的关键词，叫作柴窑。嗯，没错……应该是叫柴窑吧？”

我一听这个名字，耳朵立刻竖起来了。柴窑？那可是中国最富传奇色彩的瓷器了。

柴窑是后周皇帝柴荣的官窑，被称为“诸窑之冠”。当时制瓷工匠请示柴荣，想要什么颜色的。柴荣颁下谕旨：“雨过天青云破处，这般颜色作将来。”后来经过反复试验，终于做出来号称“青如天、明如镜、薄如纸、声如磬”的柴瓷绝品。因为柴窑存世时间短，所以存世极少。古人称之为“柴窑最贵，世不一见”，在明代都已经属于极其珍惜的奇器了，地位在汝、官、哥、钧、定五大窑之上。清代之后，柴器几乎彻底消失，偶尔有残片问世，都能卖出天价。即便是《玄瓷成鉴》里，也感叹说柴瓷难睹，几乎未有过手的机会。

“柴窑和许信有什么关系，又是怎么被日本方面记录下来？”我连声追问。

木户加奈道：“根据文书的说法，当时丰臣家有一位痴迷茶器的近臣，许下重金，悬赏收买柴窑精品。然后有一位大明商人来应征，说已经设法从大明取得柴器十件，运来日本。结果这位商人拿走订金之后，再也没了消息。近臣拜托岛津家着意打听，许三官也暗中询问，才知道原来许信在日本取回佛头后，返回途中恰好遭遇这条叫作福公的海船。许信发现船上居然藏有柴器重宝，皆是宫中之物，勃然大怒，要求对方立刻回转大明，见官自首。双方一番争斗之下，许信将这条海船击沉，可惜那十件柴窑名器也随之沉入海底。”

船上有水手侥幸逃生，回到长崎。这件事的原委，才有机会大白于天下。

我对先祖许信一直特别钦佩，没料到他居然悍勇如斯，取回玉佛头不说，还搂草打兔子，截击了偷送国宝出境的船只。唯一可惜的是那十件柴窑名器，就这么深埋海底，从此不见天日。

十件啊，搁那会儿也是超级大的手笔了。您想，严嵩父子权势大不大，他们爷俩花了一辈子时间，也只搜罗到十几件，明宫里也差不多是这数量。这位中国商人能量可真不小，居然能从宫中窃出这许多至宝，背后不知隐藏着多少悲惨故事。

“那位中国商人的名字姓鱼，叫作鱼朝奉。”木户加奈平视着我的眼睛，吐露出这个名字。

我一听，脊背不由得一凉，身子前倾。鱼朝奉？这个人我记得，他和许衡同为明堂守护，玉佛失窃后，他诬陷许衡监守自盗，导致后者被迫出京追讨。

不过那都是一千多年前的事情了，怎么他还能活到明代？那不是成妖怪了吗？后来转念一想，这个“鱼朝奉”要么是外号，要么是重名吧——不过许家和鱼朝奉事隔一千年后再度在海上相遇，可真是孽缘不浅。

“呃，谢谢你的消息，真是有劳费心了。”我以为她已经说完了，欠了欠身子。

木户加奈笑道；“许君耐心一点好吗？我还没说完呢。”我有点尴尬地摸了摸鼻子：“没，没有。您继续，继续……”

木户加奈继续说道：“如果只是历史逸闻，我给许君打一个电话或传真就可以了。但是这件事只是开头而已。发现《三官文书》的人，并不是只有我，还有另外几位历史学家。他们对福公船这个主题很感兴趣，先后发布了几篇研究专著，在学界引发了很大轰动。于是就有人提出来，有没有办法可以找到这条船，把里面的东西捞出来。”

我一听这个，心里大跳。打捞沉船宝藏这事，并不稀奇。现在中国沿海底下的沉船，少说也有几百条，好多南下贸易的宋船都沉在东南亚，里面都是好东西，很多公司摩拳擦掌在搞这个开发。这条船里面可是装着十件柴瓷啊！这可不是南海沉船里那些贸易瓷可比。若是真捞上来，绝对是超级国宝，恐怕全世界都会轰动。

可是大海茫茫，凭着几句语焉不详的话，怎么找福公号？就算有现代化的搜寻设备，恐怕也无异于大海捞针。

我看着木户加奈的表情，总觉得她似乎话还没说完。

果然，木户加奈继续道：“学界和商界对这个提议都很有兴趣，有更多的人投入到研究中来，深入挖掘相关文献，结果真的被他们发掘出一条……许君应该还记得吧？东北亚史地研究所的前身是东亚风土会。”

“我怎么可能忘。”我面色一冷。就是这个风土会搞出了《支那古董账》，意图有计划、有步骤地掠夺中国文物。玉佛头就是其中一个重要环节。战后这个组织被取缔，改组成了东北亚史地研究所。

木户加奈道：“在风土会残留的档案里，学者们发现一份昭和六年的可行性报告。在这份报告里，已经有人接触到了《三官文书》，已经掌握了重要线索，建议政府派遣军舰前往勘察打捞福公号云云。”

我心算了一下。昭和六年，那正好是民国二十年，和佛头案是同一时间。

“那么线索是什么？”

木户加奈犹豫了一下，放缓了语速：“报告里说，他们联系了一个叫楼胤凡的北平商人，在他手里有当年许信留下来的福公号沉船位置记录。在中国专家许一城的配合下，很快就会有收获。建议帝国予以重视，派遣军舰前往勘察云云。”

许一城！我爷爷的名字果然又出现了。我暗暗心惊，有许一城这个名字在，这事一定大有深意。

楼胤凡这名字我听起来十分耳熟，再仔细一想，不正是庆丰楼事件里的受害者吗？刘一鸣他们亲眼目睹许一城在庆丰楼当面逼死楼胤凡，讨好日本人，这才对他彻底失望。

那时玉佛头事件已然爆发，没过多久我爷爷便死了。如今看来，在我爷爷死前，似乎还跟日本人合作了一件柴瓷沉船的事，甚至还为此事逼死了一个人。别说当年的刘、黄、药三人迷糊，就是现在的我，都忍不住嘀咕一句，我爷爷到底想做什么？

从木户加奈的话里判断，这事应该没成功。不然现在也不会再次要组织人去打捞。

木户加奈证实了我的猜测：“研究会找到的，也只是这一份报告而已。至于后续如何，则不得而知。政府方面也没有任何官方派遣舰船的打捞记录。我们推测，很可能当时这份报告并未引起重视，所以就被搁置了，尘封至今。”

“谁写的这份报告？木户有三教授吗？”

“不，他不是这个专业的。报告的作者是一位叫泉田国夫的学者，他是研究瓷器的专家，也是著名收藏家。不过他在发出这份报告后不久，就神秘失踪了，一直没有下落。曾经有传言，说他的提案受到上面冷遇，说大陆的宝贝都找不完，哪有空去捞海底的东西。泉田国夫一气之下，自己出发去寻船了，不过这终究只是个传言……”

我摸摸下巴，这事听起来，还真是扑朔迷离：“那么您希望我做什么呢？还是说，您单纯只是想告诉我这件事？”

木户加奈挺直了胸膛，语气诚恳：“我之所以会归还玉佛头，是因为希望它能回到中国。许君也曾经跟我说过，希望自己国家的东西，能留在自己国家。福公号的沉没位置肯定是在公海，先到者得。希望许君能提醒五脉以及相关政府部门，引起重视，尽快着手开始准备。”

我看着她的眼神，闪亮亮的没有一丝作伪。

我忽然明白她为何来找我。刘一鸣去世，瓷器专精的药家一蹶不振，唯一能接触到的人，就只有我而已了。我说道：“您真是费心了。没问题，福公号的事我一定尽快转达给有关部门，让他们重视起来。”

对于福公号的事，我不是特别急。柴器确实价值连城，意义深远，可远洋捕捞和大海捞针一样，光凭着几句古人记载，不太可能马上能出什么成果。我现在得集中精力对付老朝奉，这事就先去有关部门挂个号吧。虽然这么做有点对不住木户小姐的好意，不过还得分个轻重缓急嘛。

木户加奈也听出了我语气中的敷衍，长睫毛失落地闪了闪，仍旧鞠躬表示谢意。然后她拿出一叠文件，说是《三官文书》《泉田报告》的影印本。

我接过去，随手翻了一下，都是看不懂的日文字，只能大致从汉字猜测意思。我翻了几页，实在看不明白，索性翻到最后一页，是泉田报告书附的两张照片，旁边用钢笔注释了一连串日文。

我瞥了一眼照片，不由一怔，然后脑子呼的一下就炸开了。我的身子猛然前倾，撞动餐桌，一下子把咖啡杯给碰翻了，黄褐色的液体弄脏了大半块桌布。木户小姐发出小小的惊呼声，胸前也被溅到了几点。

但我完全顾不得这些，眼睛死死盯着照片，整个人的注意力仿佛被焊死在上头。

照片是黑白色的，上面没有人，只有一个木制摆架。架子上一字摆开，有五件青花人物罐。两张照片构图完全一样，只是方向不同，为的是能够拍全罐子两侧的纹饰。

照片年代久远，画面有点模糊，但因为是近距离拍摄，所以青花罐整体构图还算明晰。我看到了“三顾茅庐”“焚香拜月”“鬼谷子”和“细柳营”，还有第五件我认不出来。

这五个罐子里，我曾经亲眼目睹过三件，冒充过一件。这段时间，我日日夜夜都在琢磨的，就是它们；彻底搅乱我和老朝奉的，就是它们！

我万万没想到，它们又一次出现在我的面前，却带着另外一重意义。

不，准确地说，是真正展现出它们的意义。在那之前，别看我们围绕五罐斗得不亦乐乎，实际上每一个人都懵懂无知，不知为何抢它。柳成绦、欧阳穆穆那批人抢，是因为老朝奉要；我抢，是为了让老朝奉要不着。但老朝奉为什么要这东西，除了他没人知道——也许药不然也知道，但他一定不会说。