五月花号，杨小天自然知道。

当年欧洲宗教有争端，新教徒受到迫害，在欧洲大陆无法发展，不得不远渡重洋，冒着风险，去新大陆寻求一线生机。

新教徒们将北美视为应许之地，试图在北美，建设理想之中的山巅之城。

源源不断的新教徒从欧洲到北美，成为最初的美利坚的祖先。

五月花号是其中标志性的角色。

与更早期的冒险家相比，清教徒们拥有百折不挠的信仰，有自己的行为准则，也喜欢立一个公约来约束大家的行为。

著名的《五月花号公约》，就是诞生于五月花号上，在北美城邦林立的早期，成为美利坚原初的精神基础。

后来北美独立，五月花号影响力更大，就成了美利坚的精神象征。

五月花号，在北美，代表了美利坚精神的源头，代表了美利坚先祖的源头。

具有非常特殊的意义。

打个比喻:五月花号与《五月花号公约》对于美利坚的影响，就如同是秦始皇统一神州，车同轨，书同文，对于华夏的影响一样。

都是塑造了一个国家，一个民族的精神。

杨小天学识不算渊博，但是去过美利坚留学，像五月花这种著名的文化图腾，杨小天并不陌生。

“我知道五月花号，那是你们的人文图腾之一。和《独立宣言》

一样，具有非常重要的历史意义。”杨小天说。

拉菲特一脸自豪的说:“我们拉菲特家族的先祖，就是当时五月花号上的水手之一，也是当时那35位清教徒之一。我们拉菲特家族的先祖，可以说是北美的精神源头之一。”

杨小天看着拉菲特，颇感意外，旋即又觉得这一切还在情理之中，拉菲特家族的辉煌，拉菲特本人的辉煌，并不是靠爆发。他们家族，自五月花号时期就扎根于北美，成为北美的核心精英阶级的一员，拉菲特的成功，我积累多年之后的必然。

“我真有一种看到历史的感觉。”杨小天道，“你们的祖先，筚路蓝缕，艰苦创业，还真是不容易啊!”

拉菲特继续道:“五月花之后，我们祖先，以新教为核心，创建了五月花这个组织。北美有许多组织，什么军工复合体，什么芝加哥财团，什么意大利兄弟会。而这一切，都不如我们五月花。毕竟我们五月花才是北美的主人，是我们最先搭建了北美的大厦根基，我们才是开创者，后来人不过是坐享其成罢了!”